il testimone

percosso e mai rinato,
denti a coltello e incisivi
potenti,
di tanta bellezza il testimone
all'inferno, crebbi.
[La benedizione]

questions de peau

Le corps est le cœur irréductible de l'être humain, sa partie la plus fragile.[...] Et la blessure est la mémoire du corps : elle représente sa fragilité, sa douleur, donc sa véritable existence.


Gina Pane, 1988.

benedette

Rompi la crosta col coltello,
frantumala in schegge roventi,
che di aria in vortici
si abbeverino e si nutrano
di splendore,
benedette.
[ la benedizione]

è l'allegrezza

E' l'allegrezza il ceppo della vita
che cresce
in divenire,
mentre il tuo sguardo
intercetta
squarci di reale.

non morto, non vivo, non frammento

Non morto, non vivo, non frammento
di ossa, non decisione da squartare
in piccole tracce. Non morto, non vivo,
ma fragorosa risata di molteplici
braccia che per seppellire le ore
trascorse in reticolati hanno impiegato
anni disperati. Ora la lotta lieve e impercettibile
dei passi è ricondotta a una via lastricata
di sassi costruiti con la cedevolezza.

Jónsi - We Bought A Zoo

la memoria dei pesci

ecco la morte nella vita,
ecco il mare lucido, di prima
mattina, quando il colore
cambia e si ricostituisce
e dei pesci la memoria si diverte
al fuoco delle trasparenze.

[Bonnard]

la lumaca querida: la citta dei lupi blu

la lumaca querida: la citta dei lupi blu

nulla di cio' che viviamo è ordinario nè banale

Rien de ce que nous vivons n’est ordinaire

Bien que nous ayons à vivre des choses de façon ordinaire, rien de ce que nous vivons n'est ordinaire, ni banal. Le quotidien, les habitudes donnent un goût uniforme à notre existence et on pourrait se lasser d'une vie d'apparence monotone mais, en zazen, on peut observer les nombreuses variations de notre existence, le paysage qui n'est pas monotone. Et même s'il nous fallait vivre dans un carré de terre, notre esprit irait jusqu'aux confins de l'univers.

C'est comme le poème de la hutte de paille qui est affiché à l'entrée du dojo : sous ces

quelques pieds carrés l'univers entier est présent.

Quelquefois, on pourrait croire que le zen s'attache aux détails, aux choses méticuleuses,

aux rituels mais, en réalité, tout cela est pure forme si on n'est pas en train de

complètement goûter l'existence. Et ce qui pourrait paraître être un côté maniaque ne doit pas écraser la fraîcheur constante de la présence.

Nos vies ne sont pas banales : nous sommes capables de créativité mais la créativité ne se

réfléchit pas, ça explose, se volcanise.

Il ne s'agit pas de sacraliser les gestes que nous faisons, ni de s'y attacher de manière

névrotique mais plutôt de voir quelle est la résonance de chaque geste avec notre corps tout entier afin de voir comment nos gestes sont reliés au monde, comment notre attitude même influe sur la nature de l'homme, la verticalité de l'homme ; c'est-à-dire sa manière d'être humain.

[Patrick Malle]

asfodeli

Asfodeli nella notte di rigore,

gelati come frutti appena colti,

morbidi eppure lievi si frammentano

nello spazio di un'ora agli incantesimi

del giorno. Asfodeli bianchi nel giorno

di rigore, dopo aver depositato le pietre

per costruire, ecco la casa pronta.